抻筋拔骨论：练功夫为什么要抻筋？先哲云：筋，东说念主身之经络也，看成百骸，无处非筋，皆集混身，通行血脉，东说念主肩之能负，手之能摄，足之能履，混身之开朗灵动者，皆筋之挺然者也。修拳之说念，必先于“易筋”以坚其体，壮内以助其外。故先圣以力挽伸筋之法，易之以舒，易之以强，易之以壮云开体育，即棉泥之身，不错立成铁石，成筋强骨壮身健神悦之态。

东说念主乃天下之灵也，具交流天下之能。习练之时，减弱五脏和五官，舒展胸臆至蒙胧，神念融于天下，使天下东说念主，三体合一。阳经汇百会、阴经汇会阴、呼吸涵涌泉，此三处轻提。天阳之气注百会，当然之气入劳宫，地阴之气进涌泉，此三心微收。以抻拉拔揉展之动，采四季万物之气，泻体内风寒湿燥火五邪，顺意而真金不怕火，勿起强意，渐自功成体健也。筋骨考验是传统技击的中枢践诺、不传之秘。习练之，体悟渐赤忱悟，心体皆悟，方才初学，此为筑基之法，亦需毕生习练。

诀曰：筋意蒙胧抻，呼吸腹逆运，丹田开合往，气血四梢贯，混元一气定，日中则昃行。意为老到时，全身筋骨以意念向高下操纵前后的无穷远方致力于伸展，保抓住片刻。可当然呼吸，精神及全身减弱，功深者可用逆腹式呼吸，成果更大，初学者不行强求。条目舌微顶上腭，同期微提会阴，使身内之混元气相聚，但宅心不行太重，微提拢即可。从运行到收功，永远保抓。四梢者，牙为骨之梢，舌为肉之梢，发为血之梢，甲（手指、脚趾甲）为筋之梢。意引气血防备至梢节，则全身皆理会矣。

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老到要点：功法共九节，按礼貌老到，为气血循经运行，由四梢向丹田合之练法，倍效，可强筋健骨暖身合五脏调丹田增益气血。减弱全身，牙轻咬，目微闭，减弱耳，减弱头顶之发，减弱两嘴角，抓浅笑意。每动作，定住姿势，默数九数，减弱收复，为一次。初练每动作可作念三次，渐至六次，九次。练功勿临风，功后30分钟勿触饮凉水。全套老到技术在10~20分钟，微出汗为宜，逐日晨行一次，稳妥为度，勿过度疲累，坚抓日久自有功效透露。可作念为功法全套老到，亦可择几处要点老到，为热身之用。终末必练收养功。

扶直功法身手：行气式：双脚开立，与肩同宽，双手前合于腹前，手心进取，手指相对。意念念以手，捧丹田之气，从丹田出，沿任脉上行，舌顶上腭，过顶，顺督脉下行于命门，微提会阴，负气从命门散开，布于全身至手心、脚心、头顶。收气式：双脚开立，与肩同宽，双手背后，合于命门，手心进取，手指相对。意念念全身气从手心、脚心、头顶收于命门，以手捧丹田之气，从命门出，沿督脉上行，过顶，顺任脉下行收于丹田，松开舌头，减弱会阴。

丹田开合功：太极式馈遗。双手劳宫穴叠加，瞄准神阙穴，贴于腹上。吸气以息，双手叠加徐徐前开3寸，五心徐徐收，合向丹田，丹田命门同期相吸合，意气身皆敛于丹田。屏息三息。呼之以息，双手徐徐收回贴于腹上，五心徐徐归，丹田命门同期相斥开，意气皆涨于身外3寸。此为筋骨内真金不怕火之法，亦可增强遍布全身之浑元气，增强气血，老到丹田饱读荡，考验“体呼吸”，功深后，全身毛孔皆参与呼吸，全身筋骨随呼吸徐徐开合抻拔蠕动。数目、技术不限。冉冉呼吸，功深后，渐至每分钟一至二息。

收养功：“会练不会养，百练功不涨”。必练要点，如有唾液，抬颌发出“咕嘟”声咽下，意引入下丹田。摩揉腹：双手劳宫叠加，对住肚脐，顺时针绕圈摩揉，再逆时针，各行九数，三至九遍。摩揉命门：手分按操纵命门，顺时针绕圈摩揉，再逆时针，各行六六数。摩揉带脉：手分离前后摩揉操纵腰际，功在通丹田和命门，数次。

减弱收功：摩揉腹下股沟，腋下，颌下，各行三九数。摩揉胸、摩揉面、搓耳、搓颈后，敲头顶，鸣天饱读二十四次。摩揉全身各要害云开体育，从上到下，要点双膝，各行三九数。收气式三次。内扣脚尖三次，慢步游走，试力体悟。

发布于：重庆市